社会发展至(zhì)今什么都是(shì)提(tí)倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最(zuì)终也会(huì)以造(zào)谣等(děng)说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就(jiù)是真的不(bù)存在的(de)吗(ma)？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢(huān)说的(de)龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神(shén)圣的一(yī)种圣(shèng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人物(wù)。民间对(duì)于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人(rén)对于世界上(shàng)真的(de)有龙存在而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国(guó)家为什么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)呢(ne)，人类永远无法突破(pò)自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的(de)文(wén)章(zhāng)和(hé)诗句中有(yǒu)不少对龙的(de)描述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什么从来都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都(dōu)好(hǎo)奇的(de)问题。很多网友也(yě)发(fā)表了自己的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪明又会难以(yǐ)管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生(shēng)过太多怪气的(de)事情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海湖(hú)天(tiān)池等等一些地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并(bìng)没(méi)有(yǒu)什么确切的答案。大概(gài)是为了稳(wěn)住民心，所以他(tā)们往往会用各(gè)种科(kē)学的(de)解(jiě)释来搪(táng)塞大(dà)众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法也是模(mó)棱两可吧！

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其(qí)实(shí)说白(bái)了科(kē)学(xué)的(de)尽头就是鬼神(shén)。但是(shì)人们又总是拿(ná)着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官方(fāng)以各(gè)种方式来(lái)做了合理的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不(bù)承认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就(jiù)跟佛教一样，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学(xué)。但是却(què)不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和内心的(de)一种矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从国家层面承认一(yī)些东西，那(nà)还有人会努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步和(hé)发展吗(ma)？

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