转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵童的时(shí)候会从字(zì)面上去理解这个词语的意思(sī)，质(zhì)疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者又是从其他(tā)地方了(le)解相关消息(xī)，给(gěi)人如(rú)此严肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居然(rán)是用抓阄(jiū)的方式来决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了(le)解，最起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的时(shí)候才不会显(xiǎn)得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理，况且转世灵(líng)童(tóng)又不(bù)是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前1km等于多少米 1km是不是1公里an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1km等于多少米 1km是不是1公里记忆(yì)的那(nà)种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一(yī)幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各(gè)教派先后效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛(fú)系统。转世(shì)制度(dù)则是在格(gé)鲁派(pài)创(chuàng)始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了(le)这种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的(de)转世(shì)，这种方法就形(xíng)成(chéng)了(le)赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的(de)演变(biàn)，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签方(fāng)式(shì)和(hé)金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗(yí)嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法(fǎ)寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆(lóng)时期(qī)开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事(shì)情(qíng)其实并(bìng)没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化而已，大(dà)家可(kě)以不理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家(jiā)的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是现在的我们(men)所(suǒ)不(bù)能(néng)完(wán)全理(lǐ)解(jiě)的(de)，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只要(yào)这(zhè)种(zhǒng)制度还没(méi)有(yǒu)被彻底取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还(hái)会去关心这(zhè)种问题啊。

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