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圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处(chù)不(bù)易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育，二是(shì)关(guān)于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本的(de)伦理道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。