祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思px;'>华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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