以“青，取之于蓝，而青(qīng)于(yú)蓝；

　　冰(bīng)，水为之，而寒于(yú)水(shuǐ)”，来比喻任(rèn)何人通过发愤学习，都能进步，今日(rì)之我可(kě)以胜过昨日之我，学生也可以超(chāo)过老(lǎo)师。

　　这两个比喻(yù)，使学习(xí)的人(rén)受到(dào)很(hěn)大的启发和鼓舞(wǔ)。

　　不过，要(yào)能“青(qīng)于蓝”“寒于水”，决不是“今(jīn)日学，明日辍”所能办到的，必须不(bù)断(duàn)地学，也就是说：“学不可以(yǐ)已”。

　　所以，这(zhè)两个比喻深(shēn)刻有力(lì)地说明了中心论(lùn)点(diǎn)，催人奋进。

　　这篇文章各段的(de)条理十分清(qīng)楚，基(jī)本(běn)上是每段阐述(shù)一个具体问题，而且(qiě)总在文草的开头、结尾部分(fēn)作出明(míng)确的交代。

　　在文(wén)草(cǎo)中，作(zuò)者(zhě)有时又(yòu)采用对(duì)比的方法(fǎ)，将两种相反的情况组织在一起(qǐ)，形成(chéng)鲜明(míng)对照，以(yǐ)增强文字(zì)的说服(fú)力。

　　例如，在强调学习必须持之(zhī)以恒、用心专一时，他(tā)不但用了一些并(bìng)列的比喻(yù)，也用了(le)好些相反相成的(de)比喻，他列举了(le)“骐骥一跃，不(bù)能十步”和(hé)“驽马十驾，功在(zài)不舍”；<3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米/p>

　　“锲而(ér)舍之，朽木不折”和(hé)“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及“无爪牙之利(lì)，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地(dì)下来去自如，而“六跪而二(èr)螯(áo)”的螃蟹，却(què)连一个(gè)容身(shēn)的小洞也掘(jué)不(bù)好。

　　这就表(biǎo)明，“积”与“不(bù)积”所产生的效果是(shì)截然相反的(de)。

　　在荀(xún)子哲(zhé)学思想中(zhōng)，“积”字是一个(gè)重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期(qī)，奴隶(lì)制(zhì)度进一步崩(bēng)渍，封(fēng)建制(zhì)度逐步(bù)形成，历史经历(lì)着划时(shí)代的变革。

　　许多思(sī)想家(jiā)从不同(tóng)的(de)立场(chǎng)和角度出发，对当时的社会变革(gé)发表(biǎo)各自的(de)主张，并(bìng)逐渐(jiàn)形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称(chēng)之为(wèi)“诸(zhū)子百家”。

　　诸子百家纷纷(fēn)著书立(lì)说，宣(xuān)传自己的主(zhǔ)张(zhāng)，批评别人，出现了“百家争鸣(míng)”的(de)局面。

　　葡(pú)千是战国后(hòu)期懦家(jiā)的代表人物(wù)。

　　他认为(wèi)自然(rán)界的存在(zài)不以人的意志为转移(yí)，但(dàn)人们可以用主(zhǔ)观努力去认识它，顺应它，运用它。

　　为了(le)揭(jiē)示后天(tiān)学(xué)习的重(zhòng)要意义(yì)，他创(chuàng)作了《劝学》一文(wén)。

　　作(zuò)者简介：

　　荀子（约公元前313年一(yī)公元前(qián)238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　西汉时因避汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾(céng)三次出任齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（位(wèi)于(yú)今山(shān)东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对橘家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，其(qí)学说常被后人拿来跟(gēn)孟子(zi)的“性善说”比较，荀子对(duì)重新整(zhěng)理(lǐ)懦(nuò)家典籍也有(yǒu)相当显著(zhù)的贡献。

孙权劝(quàn)学古今(jīn)异义词(cí)有哪些？

　　《孙权劝(quàn)学》古今异义(yì)词：

　　辞

　　古义(yì)：推脱。

　　今义：美好(hǎo)的词(cí)语(yǔ)。

　　治

　　古义(yì)：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重新(xīn)。

　　今义：更加。

　　但

　　古义：只(zhǐ)。

　　今义：转折连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时(shí)候王侯的自称，我。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古(gǔ)义(yì)：从事。

　　今义：就。

　　《孙权劝(quàn)学》通假字：

　　孤岂欲卿治经为博士邪(xié)：通耶(yé)，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今(jīn)当(dāng)涂掌事：涂，通途。

　　《孙(sūn)权劝学》一词多义：

　　当(dāng)

　　但当涉(shè)猎（助动(dòng)词(cí),应当(dāng)）

　　当涂掌(zhǎng)事（动(dòng)词(cí)：数冲正(zhèng)）

　　见(jiàn)

　　见往事(shì)耳（了解）

　　大兄何见事(shì)之(zhī)晚乎手(shǒu)毕(bì)祥（认清(qīng)）

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