不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(sh把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ì)一把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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