草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn好好记住我在你体内的感觉)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。好好记住我在你体内的感觉p>

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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