49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的(de)人和她(tā)的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还(hái)历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历(lì)草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有(yǒu)着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是精(jīng)美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了(le)她音(yīn)乐之外(wài)被人(rén)记(jì)住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流(liú)传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war