提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他(tā)们(men)落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(n护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗iàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体(tǐ)的(de)头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地(dì)两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文(wén)化资源(yuán)转化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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