不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。
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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思
每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来,一(yī)段(duàn)时间后就(jiù)是一千(qiān)里路。比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn),要坚持下去,不要半途(tú)而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);
不积(jī)小流,蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗无以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山(shān),风雨兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;
不(bù)积小流,无以成江海。
骐骥一跃(yuè),不(bù)能十(shí)步;
驽马十驾,功(gōng)在不(bù)舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心(xīn)一也。
蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁(zào)也。
翻译堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起;
汇积水流成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高尚的(de)道德(dé),精神(shén)得到提(tí)升,圣人的心境由此具备。
所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。
骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马连(lián)走十天(tiān),它的成功在于不停止。
如果刻几下(xià)就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。
如果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。
蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿,强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨,却能向上吃到(dào)泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水,这是由于它(tā)用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
不积跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。
指一(yī)步半(bàn)步。
常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累(lèi),就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。
意义
全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的累计,就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方;不(bù)蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗积累小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。
比喻积(jī)累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积(jī)累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。
著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令(lìng)。
荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。
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