提到湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地(dì)区(qū)的一(yī)种巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之(zhī)人(rén)的尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们(men)常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确(què)，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén粤西是指什么地方)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的(de)一般都是(shì)向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而粤西是指什么地方在乱世(shì)一些(xiē)人(rén)则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸(s粤西是指什么地方hī)人的(de)名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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