五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的(de)石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的(de)增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批(pī)国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。