家贫无从致书以观出自哪里，家贫(pín)无从致书以观每假借于藏书之家翻译是(shì)出自《送东阳马生序》的。

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家贫无从致(zhì)书(shū)以(yǐ)观出自哪里(lǐ)，家(jiā)贫无从致书(shū)以观(guān)每假借(jiè)于(yú)藏书之(zhī)家(jiā)翻译

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什(shén)么办(bàn)法买(mǎi)到(dào)书籍学习，（就）常(cháng)常向有藏书(shū)的人家借书，亲手抄录，计(jì)算好(hǎo)（归还的）我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门日期（按(àn)时）送还。

　　原(yuán)文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致书以(yǐ)观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送(sòng)之，不敢稍逾约。

　　以(yǐ)是(shì)人多以书假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣(shèng)贤之道，又(yòu)患无硕师名人与游，尝趋百里(lǐ)外(wài)，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援(yuán)疑质理，俯身(shēn)倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱咄，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈(yù)至，不敢(gǎn)出一言以复；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉(yān)。

　　故余虽愚，卒获有所闻(wén)。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就非常爱(ài)好(hǎo)读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来(lái)看(kàn)，常常(cháng)向藏书的(de)人家求(qiú)借，亲手抄录，计算着日期(qī)按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚(yàn)台里的墨汁都结了冰，手指冻(dòng)得不能(néng)弯曲和伸(shēn)直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。

　　因此有很多人(rén)都愿意把书借给(gěi)我，于是我能够遍观(guān)群书。

　　成年以后(hòu)，我更加仰慕古代圣贤的(de)学(xué)说，又苦于不(bù)能与学(xué)识渊(yuān)博的老师和名人交(jiāo)往，曾经(jīng)赶(gǎn)到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的(de)前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子挤满了他(tā)的屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委(wěi)婉(wǎn)。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出(chū)疑(yí)难(nán)，询问(wèn)道理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇(yù)到(dào)他大声斥责，我的(de)表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说(shuō)一个字反驳；

　　等到(dào)他高兴了(le)，则又去请(qǐng)教。

　　所以(yǐ)我虽(suī)然愚笨(bèn)，但(dàn)最终(zhōng)获得(dé)不(bù)少(shǎo)教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子(zi)、玄真道(dào)士、玄真(zhēn)遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人，元末明初文学家，曾被(bèi)明太祖朱元(yuán)璋誉为“开(kāi)国(guó)文(wén)臣之(zhī)首”，学者称太史公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘基并(bìng)称为(wèi)“明初(chū)诗文三大(dà)家”。

　　他因(yīn)长(zhǎng)孙宋慎牵连(lián)胡惟庸党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳(yáng)马生序(xù)》、《朱元(yuán)璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。

家贫(pín)无从致书以观每假借于藏书之家手自(zì)笔录计日以还(hái)是(shì)什么(me)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门意思

　　年幼时团缓就爱学习(xí)。

　　因为家(jiā)中贫穷，无法得(dé)到书来看，常向藏(cáng)书的人家求借，亲(qīn)手抄录(lù)，约定日期送(sòng)还。

　　出自明(míng)代文学(xué)家(jiā)宋(sòng)濂(lián)创(chuàng)作的一篇赠序：《送东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》。

　　全(quán)文塌掘模结构严谨，详我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生散(sàn)吵动感(gǎn)人。

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