抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理(lǐ)性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日(rì)本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了(le)以前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组合(hé)，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出(chū)的(de)理性(xìng)和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青春(chūn)美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为(wèi)一个(gè)视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的(de)向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并非(fēi)某一个派别(bié)的(de)名(míng)称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演(yǎn)进(jìn)而(ér)来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式(shì)和谐造(zào)成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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