人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)作者，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(苏修是什么意思，苏修是什么意思rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道苏修是什么意思，苏修是什么意思婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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