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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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