草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗以及草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心何(hé)须(xū)美(měi)人折原(yuán)文等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。<模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗/p>

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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