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太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一(yī)类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四(sì)御中排名(míng)第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门(mén)的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第(dì)二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是实际东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每年的(de)农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花(huā)下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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