作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿siki老师是哪个大学的？秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与siki老师是哪个大学的？印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料以及作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代(dài)表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、siki老师是哪个大学的？儒(rú)教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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