红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什么(me)修(xiū)辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法书法是“红雨随(suí)心翻(fān)作浪，青山着意化为桥”是比方、拟人和(hé)对偶的修(xiū)辞手(shǒu)法的。

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红(hóng)雨随心翻(fān)作浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修辞(cí)手(shǒu)法全(quán)诗，红(hóng)雨随(suí)心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么(me)修辞手法(fǎ)书(shū)法

　　“红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青山着(zhe)意化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽(suī)分两首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到了(le)明显对比的效果，其(qí)安排又如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意(yì)象(xiàng)明显，含蕴(yùn)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉(wǎng)自(zì)多(duō)，华佗无(wú)法小(xiǎo)虫何！千村薜荔(lì)人遗矢，万户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日行八万里，巡(xún)天遥看一千河。

　　牛(niú)郎欲问(wèn)瘟神事(shì)，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树万千(qiān)条，六亿神州尽(jǐn)舜尧。

　　红雨随心翻作浪(làng)，青(qīng)山着意(yì)化为桥(qiáo)。

　　天(tiān)连五岭银锄(chú)落，地(dì)动三(sān)河(hé)铁臂摇(yáo)。

　　借(jiè)问瘟君欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造(zào)布景：1956年2月(yuè)27日(rì)，作者在最高国务会议(yì)上着重“全党发动，全民发动，消除血(xuè)吸(xī)虫(chóng)病(bìng)”。

　　最终仅(jǐn)用了(le)两年(nián)时刻(kè)，就(jiù)根(gēn)绝(jué)了(le)血吸虫(chóng)病。

　　1958年6月30日《人民日(rì)报》用(yòng)头(tóu)版头条报导(dǎo)了这个音讯(xùn)。

　　作者读后非常欣喜，第(dì)二(èr)天早晨便写了这两首诗，并在诗题(tí)下用一(yī)段美丽(lì)的文(wén)字描(miáo)述了作诗(shī)时的高兴心境。

红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪，青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸(kuā)大(dà)  拟人

　　“红雨随庆(qìng)羡心翻作浪，青山着意化为桥”景(jǐng)象彻底化为了情(qíng)思，天然景(jǐng)象变得通人心、随人意，人与(yǔ)美丽(lì)的(de)风光融(róng)合一(yī)体。

　　暮春的(de)落花飘入(rù)水中，随人的(de)心运老意翻(fān)着锦(jǐn)浪，一座座青山彼(bǐ)此连(lián)同(tóng)，就象专为人们搭起的凌(líng)波之桥，整个我国(guó)呈现(xiàn)出一派昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻的水和山，仍然是早(zǎo)年的(de)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好“绿水青(qīng)山”，可(kě)在旧时(shí)代，山河被瘟神(shén)浪费，虽多(duō)亦(yì)徒然。

　　到了新时代，人(rén)人(rén)成为舜(shùn)尧(yáo)，山水也(yě)勃发(fā)芳华，大地(dì)在一(yī)日千(qiān)里地改誉悄拍变(biàn)着相貌。

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