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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                 5k是多少钱 5k是什么意思 睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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