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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nè行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音i)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来(l行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音ái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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