还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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