社(shè)日节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土(tǔ)地诞

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