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西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方(fāng)的几(jǐ)何(hé)学来源于什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内(nèi)容为(wèi)：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平(píng)方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文(wén)学(xué)和数学(xué)著作，约(yuē)成书

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的(de)几(jǐ)何学(xué)来源于(yú)《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内(nèi)容为(wèi)：在任何一(yī)个平面直角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著作，约成书(shū)于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当(dāng)时的盖(gài)天说(shuō)和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初(chū)规(guī)定(dìng)它为国子监(jiān)明算科(kē)的教材之(zhī)一(yī)，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了(le)勾股定(dìng)理。

　　(据说原书(shū)没有(yǒu)对(duì)勾(gōu)股定(dìng)理进(jìn)行证(zhèng)明，其证明是三国时东吴(wú)人(rén)赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中(zhōng)给出的)及(jí)其在(zài)测(cè)量(liàng)上的(de)应用(yòng)以及(jí)怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的(de)采用最简便可行的方法确定(dìng)天文历(lì)法(fǎ)，揭示日月(yuè)星(xīng)辰的运(yùn)行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有(yǒu)力(lì)的(de)保障，自此以后历代数(shù)学家(jiā)无不以72小时是几天，72小时是几天几夜《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上不断创(chuàng)新和(hé)发展。

　　勾股(gǔ)定理是一(yī)个基本(běn)的几(jǐ)何定理(lǐ)，在中国(guó)，《周(zhōu)髀算经》记载了勾股定理的公式(shì)与证(zhèng)明，相传是在商代(dài)由商(shāng)高发(fā)现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾股定理作出(chū)了(le)详(xiáng)细注释，又给出(chū)了(le)另外一个证明。

　　直角三(sān)角形(xíng)两直(zhí)角(jiǎo)边（即(jí)“勾”，“股”）边(biān)长平(píng)方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的平方。

　　也就(jiù)是说，设直角三角形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发现约(yuē)有400种证明(míng)方(fāng)法，是数学定理(lǐ)中证明方法最(zuì)多的定理(lǐ)之一。

　　赵(zhào)爽在(zài)注解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正(zhèng)整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的(de)几何(hé)学来源于什么(me)的勾(gōu)股之(zhī)学

　　明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西(xī)方的巧态闷几何学(xué)来源于《周(zhōu)髀算经(jīng)》的(de)勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于(yú)斜(xié)边(biān)的平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算(suàn)经的十(shí)书之(zhī)一(yī)，是中国最古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要72小时是几天，72小时是几天几72小时是几天，72小时是几天几夜夜(yào)阐明当时(shí)的盖天说和(hé)四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初规(guī)定闭(bì)历它为国子(zi)监明算科(kē)的教材(cái)之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确(què)定(dìng)天文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道理。

　　给后来者(zhě)生活作(zuò)息提供有力的保障，自此以(yǐ)后历代数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不(bù)断创新(xīn)和发展。

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