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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思(sī)是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗>  意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西(xī)汉初(chū)年(nián)的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而(ér)效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人(rén)之深,视庄(zhuāng)言(yán)危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句(jù):梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法(fǎ)语之言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之(zhī)法(fǎ)言不敢道(dào)。

  法有准则和(hé)使物平直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四(sì)百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(de)典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì),以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋(fù)的批铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋,语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的(de)评(píng)价认为形容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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