四大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流(liú)派，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一(yī)切(qiè)好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的(de)权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法)义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法纪流行(xíng)于古罗马(mǎ)的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形色(sè)色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第(dì)三代；从二(èr)十世纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度(dù)代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为一个人(rén)只能知道自己的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系(xì)在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的道德价(jià)值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)完全取决(jué)于(yú)这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zà坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法i)传统习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于艺(yì)术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉底(dǐ)派而存(cún)在(zài)（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何(hé)回答我们(men)的道德困(kùn)境

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