非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么(me)是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

　　关于非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么以及非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果实(shí)，练(liàn)实(shí)图(tú)片等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分>

非练实不食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(ch中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分