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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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