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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲(bēi)守穷庐将复何及的(de)意思

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出(chū)处

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。