杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(sh敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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