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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而(ér)面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级(jí)的(de)统(tǒng卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多，基本(běn)包括了(le)后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千(qiān)条”。

　卯怎么读，卯足劲是什么意思解释　（三）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时(shí)期(qī)，礼乐(lè)制度遭到了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的卯怎么读，卯足劲是什么意思解释破坏，寓(yù)意社会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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