独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)总监和经理哪个大肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎn总监和经理哪个大px;'>总监和经理哪个大g)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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