贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或(huò)某人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢(màn)、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗xiān)帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业(yè)，像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人(rén)的(de)修行，故(gù)称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是(shì)修行者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定，则(zé)终究是(shì)邪(xié)定；修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可(kě)能(néng)会(huì)变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟(shú)的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止，并(bìng)非别人让我们饮多少我们(men)就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿(ér)，这种能自(zì)我约束的(de)竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要(yào)以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初(chū)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

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