什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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