祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之(zhī隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。<隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体/p>

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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