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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故虽然已经逝去(qù),珍(zhēn)惜将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月,还(hái)为时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思以及东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义(yì),失之东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意(yì)思,东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思(sī)什么生肖,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意(yì)思2鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故00字感悟等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn):

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思

  是是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。

  东隅:指日出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐(táng)代(dài)文学家王勃的(de)《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲,岂乏明(míng)时?所赖君子(zi)见机,达人知命。

  老当益壮,宁移白(bái)首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青云(yún)之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢。

  北(běi)海(hǎi)虽赊,扶摇可(kě)接;东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李(lǐ)广(guǎng)封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道(dào)不是在政治昌明的时代吗?不(bù)过是君子(zi)能(néng)够察觉(jué)事物的先兆,通(tōng)达(鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故dá)的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当更(gèng)有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反(fǎn)该(gāi)更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样即使喝了(le)贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉(jué)得心清无尘;处(chù)在干涸的车辙中,还(hái)能乐观(guān)开朗、北海虽然(rán)遥远,乘着旋风还是可以到达;过去的时(shí)光(guāng)虽然已经消(xiāo)逝,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的日子还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗时期(qī),洪州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎某重修此阁,并(bìng)于公元(yuán)675年(上(shàng)元二(èr)年)的重九日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾客。

  作(zuò)者前(qián)往(wǎng)交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲(qīn)时路过这里,也(yě)参加了(le)盛会,即席赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州的地势(shì)、人(rén)才写(xiě)到宴会(huì);写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色(sè)鲜(xiān)明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者(zhě)的遭遇并表白要自励志节,最后(hòu)以(yǐ)应命赋(fù)诗和自谦(qiān)之辞(cí)作(zuò)结。

  全文表露了作(zuò)者的抱负和(hé)怀才不遇的(de)愤懑(mèn)心(xīn)情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又(yòu)几(jǐ)乎是通篇用典,用得(dé)比较自然而(ér)恰(qià)当,显(xiǎn)得典雅而工巧(qiǎo)。

  这篇序(xù)文用(yòng)了大(dà)量典故来叙事(shì)抒情,有(yǒu)的是历史故(gù)事(shì),有的是前人文句,而运用的手法又(yòu)有所不同(tóng),有的(de)是(shì)明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是暗(àn)用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹(yóu)欢;有的是正用(yòng),如孟尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反用,如(rú)阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的(de)运用(yòng),加(jiā)强了文章(zhāng)的(de)表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚什(shén)么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚:早年的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的(de)名作《滕(téng)王阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序》,就是王勃在路途(tú)江西南昌游(yóu)览,有感而发的。

  此时的(de)王勃心境已经很平(píng)静了,对世(shì)态(tài)人情(qíng),官(guān)场之(zhī)事(shì)看得(dé)很淡了。

  当他看到东(dōng)方的太阳升起,西方的落(luò)日的光泽,散落在桑榆树端时,心情格外激动,说出了东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)这句(jù)话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜,人生在世(shì),要站在(zài)忘记过去,展望(wàng)未来(lái)的人(rén)生高度。

  人(rén)活着,不(bù)是(shì)为了过去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在(zài)任何(hé)情况下,都要(yào)有桑(sāng)榆非晚(wǎn)的心态,绝不能(néng)有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自暴自弃(qì)的心理活动。

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