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萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。