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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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