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  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》;译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写,真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng),通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù),借物喻(yù)人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的(de)人,不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì);医学和道(dào)教的关系;宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对(duì)礼俗的(de)议论,也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

  语(yǔ)文(wén)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

  《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì),并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗地(dì)山

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地(dì)山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南,甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

<获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗p>  幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书,中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào),1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究,也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文,是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授,遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

  一(yī)生著作颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景(jǐng),主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用(yòng)的人,不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人,表达了(le)作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许地(dì)山

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