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　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学(xué)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之(zhī)所。