扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文(wén)”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也(yě)无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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