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八千米多少公里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家(jiā)都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她(tā)的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解(jiě)她，而(ér)她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一(yī)幕(mù)，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少数民(mín)族(zú)的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连(lián)名(míng)字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春八千米多少公里晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕(bì)业后(hòu)就考取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民(mín)族风情(qíng)的大(dà)气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究(jiū)和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配(pèi)合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方(fāng)女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人(rén)记(jì)住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war