徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后谢霆锋资产有百亿吗(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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