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非练实不食(shí)的(de)练(liàn)实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

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　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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