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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去(qù)，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表(biǎo)示早(zǎo)年(nián)。

　　桑榆：指日(rì)落处，表示(shì)晚年。

　　出处：唐代文学家(jiā)王勃的(de)《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时？所赖君(jūn)子见机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不是没有贤明的君主(zhǔ)：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难(nán)道不是在政(zhèng)治昌(chāng)明(míng)的时代吗？不过是君子能(néng)够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了(le)。

　　年(nián)纪大(dà)了应当更(gèng)有壮志，哪能(néng)在(zài)白发苍(cāng)苍时(shí)改(gǎi)变自己的(de)心志？

　　处境艰难反(fǎn)该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云之志(zhì)。

　　这样即使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘；处在(zài)干涸的车辙(zhé)中，还能乐(lè)观开朗、北海(hǎi)虽然遥远，乘(chéng)着旋风(fēng)还是(shì)可以到达；过去(qù)的时光虽然已经消(xiāo)逝，珍惜将来的日(rì)子(zi)还(hái)不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背景

　　高宗时期，洪州(zhōu)都督阎某重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二年(nián)）的重九日，在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

　　作者前(qián)往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过(guò)这里，也参(cān)加了盛会，即(jí)席(xí)赋诗(shī)，并写(xiě)了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的地(dì)势、人(rén)才写(xiě)到宴会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽，眺望(wàng)的广(guǎng)远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再从(cóng)宴(yàn)会娱游写到人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写(xiě)作者的遭遇并表(biǎo)白要自(zì)励(lì)志节(jié)，最后以应命赋诗和(hé)自(zì)谦之辞作(zuò)结。

　　全(quán)文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心(xīn)情(qíng)。

　　文章除少数虚(xū)词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四(sì)字句、六(liù)字(zì)句为多，对(duì)得整齐；又几乎是通篇(piān)用典，用得比较自(zì)然而恰当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇序文用(yòng)了(le)大量典故来叙(xù)事抒情，有的是历史故事(shì)，有的是前(qián)人文句，而运用的手法又有所(suǒ)不同，有(yǒu)的(de)是明(míng)用，如冯唐易老，李广难封。

　　有(yǒu)的是(shì)暗用(yòng)，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有(yǒu)的(de)是正用，如孟尝高洁，空(kōng)余(yú)报国(guó)之情(qíng)；有(yǒu)的是反用(yòng)，如(rú)阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加(jiā)强(qiáng)了文章的(de)表达(dá)效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思(sī)

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年(nián)的时光虽(suī)然已经(jīng)逝去，珍惜(xī)将来的岁月，还(hái)为时不晚

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐(táng)代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元675年，王勃去交趾探望(wàng)自己的(de)父亲(qīn)王福畴，这篇骈文《滕王阁(gé)序》，就(jiù)是(shì)王勃在路途(tú)江西南昌游览(lǎn)，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静(jìng)了，对世态人情，官场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当他看到东方(fāng)的太阳升起，西方的落(luò)日的(de)光泽，散落在桑榆(yú)树端时(shí)，心(xīn)情格外激动，说出了东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚思想境界的高(gāo)度(dù)是珍惜，人(rén)生在世(shì)，要站在忘(wàng)记(jì)过(guò)去，展望未来的(de)人生高度。

　　人活(huó)着(zhe)，不是为了过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况(kuàng)下(xià)，都要有桑榆非(fēi)晚的心(xīn)态，绝不能有悲观失望、妄自菲(fēi)薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心理活(huó)动。

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