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恻隐之心仁(rén)之端也的(de)意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的(de)内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本(běn)善(shàn)，人(rén)皆有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其(qí)君不能(néng)者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本(běn)、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之(zhī)君为(wèi)轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作。