九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示以及(jí)九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)注释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的