太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩(pú)萨和观(guān)世音(yīn)菩(pú)萨(sà)一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们(men)见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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