四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的(de)哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人(rén)的权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些(yuán)前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解(jiě)，关于(yú)它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控制决定的(de)，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福(fú)。

耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧(huì)的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真正的(de)满足(耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些zú)。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家，终于(yú)一千(qiān)年之(zhī)后(hòu)的(de)基(jī)督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的(de)思(sī)想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之(zhī)间的(de)联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德(dé)困境

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